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景觀雕塑分類及藝術(shù)特點(diǎn)解析


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2018-11-22

  景觀雕塑為雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一,一般用于當(dāng)時(shí)在園林公園或商業(yè)街區(qū),根據(jù)其藝術(shù)表現(xiàn)手法,我們大致可以將景觀雕塑藝術(shù)分為寫實(shí)雕塑藝術(shù)和抽象雕塑藝術(shù)兩種。那么,武漢究竟有哪些雕塑時(shí)寫實(shí)雕塑,哪些是抽象雕塑,分別都有什么樣得藝術(shù)特點(diǎn)呢?小編帶大家詳細(xì)了解一下這兩種藝術(shù)形式的景觀雕塑吧。
 
  寫實(shí)景觀雕塑
  寫實(shí)景觀雕塑其藝術(shù)風(fēng)格是最為古老的,也是我們大家最常見,這種藝術(shù)風(fēng)格通用,不管是在商業(yè)街區(qū)還是在紀(jì)念設(shè)施等地段均非常適合。如武漢紅樓中孫中山先生的雕塑,就是典型的寫實(shí)風(fēng)格。孫中山先生站在基座上眺望遠(yuǎn)方,一副大義凌然,氣宇軒昂的樣子,讓我們無(wú)不對(duì)這位偉大的革命先驅(qū)肅然起敬。
 
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  再如武漢辛亥革命博物館后的武昌起義紀(jì)念雕像,英勇的革命戰(zhàn)士們冒著槍林彈雨向前推進(jìn),顯得氣壯山河。再如歸元寺雙面觀音的雕像,其高聳入云俯看蕓蕓眾生。寫實(shí)類的雕塑藝術(shù)均是這樣,并沒有過(guò)多的藝術(shù)風(fēng)格,就作品背后的事件本身就能帶給人極為強(qiáng)大的震撼力。
 
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  抽象景觀雕塑
  抽象藝術(shù)西方19世界中后期出現(xiàn)的一種藝術(shù)形式,其發(fā)展遍及了美術(shù),音樂(lè),文學(xué),繪畫等各個(gè)領(lǐng)域,并于20世紀(jì)前中期達(dá)到了繁榮,至今依舊沒有衰敗的趨勢(shì)。武漢是一座時(shí)尚的城市,其抽象景觀雕塑也早早在這里形成。如坐落在武漢的共產(chǎn)黨人主題公園中的火焰雕塑就是一個(gè)非常好的例子,該雕塑沒有使用一成不變的寫實(shí)革命烈士的形象,而是使用了兩團(tuán)看似卡通的火焰形象,不僅象征了當(dāng)年革命的火焰在中國(guó)大地上蔓延,同時(shí)還讓人在回顧中國(guó)紅色革命的歷史時(shí)心情放松。
 
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  還有武漢美術(shù)館外的揉碎的廢紙雕塑,每一名藝術(shù)家靈感涌現(xiàn)時(shí)都會(huì)將其草稿記錄在紙上,而這些廢棄的紙正象征著藝術(shù)家們的創(chuàng)作過(guò)程。那么,丟棄這些廢紙的藝術(shù)家們究竟在創(chuàng)作什么,紙上究竟畫了些什么,為什么會(huì)被遺棄,不由得讓人們遐想連篇。
 
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  武漢作為以一個(gè)新增的一線城市,其美麗的、富有審美價(jià)值的景觀雕塑還有很多很多,這些景觀雕塑不僅有紀(jì)念意義和審美意義,同時(shí)還在潛移默化中推動(dòng)著武漢的精神文明建設(shè)。

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湖北的著名雕塑,無(wú)論是古代文明的瑰寶(如編鐘),還是近現(xiàn)代創(chuàng)作的藝術(shù)精品(如屈原像、黃鶴歸來(lái)、抗疫雕塑),亦或是充滿時(shí)代氣息的地標(biāo)(如星河雕塑),都不僅僅是靜態(tài)的藝術(shù)品,更是湖北歷史文脈、城市精神、集體記憶和時(shí)代風(fēng)貌的生動(dòng)載體。它們講述著荊楚大地的古老傳說(shuō)、英雄史詩(shī)、文化輝煌、抗?fàn)幘窈兔嫦蛭磥?lái)的雄心壯志,是了解湖北不可或缺的文化窗口。


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